Plan intérieur Louvre Lens

Plan extérieur

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plan interieur louvre lens

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Plan Int (Expo Champollion)

Musée du Louvre Lens

Louvre Lens - App de Visite

Trois Empires modernes de l'Islam

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Technical description 619f8d5353653f7f29a7512a

Audio transcript 619f8d5353653f7f29a7512b

Diese große, über zwei Meter hohe Keramikplatte schmückte den äußeren Portikus des Grabes von Sultan Selim 2, der 1577 starb. Dieser Grabbau steht noch heute in Istanbul auf dem Gelände der ehemaligen Sophienkirche, wo viele der Sultane des Osmanischen Reiches begraben wurden.Das 1299 gegründete Osmanische Reich erreichte seinen Höhepunkt im 16. Jahrhundert, als es sich von Anatolien aus über drei Kontinente erstreckte: einen großen Teil Osteuropas, den Nahen Osten, die Arabische Halbinsel und schließlich ganz Nordafrika mit Ausnahme Marokkos.Sophie Makariou, Direktorin der Abteilung für Islamische KunstDiese Tafel zeichnet sich durch die Üppigkeit der verwendeten Farbpalette aus. Auf einem makellosen Weiß ist ein prächtiges Pflanzendekor zu sehen, das aus gezackten Blättern besteht, die als Hançeri bekannt sind, weil sie der gebogenen Form einer Schwertklinge folgen, und an denen große Blumen hängen, die von den Lotusmotiven der chinesischen Keramik inspiriert sind. Von dem vermeintlichen Vorbild sind wir jedoch weit entfernt. In der Mitte befindet sich eine Mandorla oder Mandel von tiefem Blau, die die Zweige eines blühenden Baumes schützt. Oben bilden zwei Motive einen Bogen und sind in einem sehr ausgeprägten Rot gemalt, auf dem Wolken verziert sind.Dieses Rot ist eine der Singularitäten der osmanischen Keramik ab den 1550er Jahren.Sie ist in der Tat die am schwierigsten zu brennende Farbe. Ohne weiter auf die technischen Schwierigkeiten einzugehen, können wir jedoch hinzufügen, um deutlicher zu werden, dass es auch Farben gibt, die schwer zusammen zu brennen sind, weil ihre Brennpunkte, ihre Brenntemperaturen nicht die gleichen sind, und dass in der Meisterleistung, die die Herstellung dieser prächtigen Fliesen darstellt, Smaragdgrün, Rot, Violettblau und Türkis gleichzeitig zusammenleben zu lassen, das ist die Schwierigkeit.Bewundern Sie schließlich die Qualität der Arbeit der Ornamentalisten, der Handwerker, die die vorbereitenden Zeichnungen anfertigten, die für die Installation dieser sehr komplexen Dekoration notwendig waren.

Istanbul, Türkei Um 1577 Keramik mit Unterglasurdekor OA 3919 Kauf, 1895

Zu dem Zeitpunkt, als die Renaissance in Europa ihren Höhepunkt erreichte, etablierten sich in der islamischen Welt drei Reiche, an deren Spitze mächtige Dynastien unterschiedlicher geografischer Herkunft und religiöser Gesinnung standen. Osmanische Sultane regierten von Algerien bis zum Euphrat, Sunniten, die ein riesiges Territorium eroberten, darunter den Balkan, Ungarn, Konstantinopel und die heiligen Stätten Arabiens. In der gleichen Zeit setzten die Safawiden den Schiismus als offizielle Religion im Iran durch und dehnten ihren Einfluss auf einen Teil des Kaukasus aus. Währenddessen errichteten die Moguln ein Reich in Indien, das weiter wuchs. Diese drei Reiche hatten militärische Aggressivität, eine Sprache - Persisch - und künstlerische Raffinesse gemeinsam.

This large ceramic panel standing over two metres, or more than six and a half feet tall, once decorated the outer portico of the tomb of Sultan Selim the Second, who died in 1577. The tomb still stands in Istanbul in the precincts of Hagia Sophia, the former church where many sultans of the Ottoman empire were buried.The Ottoman empire was founded in 1299 and reached its peak in the sixteenth century: at that time it extended from Anatolia over three continents: a large part of Western Europe, the Middle East, the Arabian Peninsula, and finally, the whole of North Africa, with the exception of Morocco.Sophie Makariou, director of the department of Islamic arts.What is remarkable about this panel is the rich palette of colours. The spotless white background is adorned with a superb decoration of plant motifs, composed of serrated leaves known as hançeri because they share the same curved shape as a sabre blade. There are also large flowers inspired by the lotus motifs of Chinese ceramics, although they’re a long way from their supposed model. In the centre is a mandorla, or almond shape, in a vivid blue, which contains the branches of a tree in blossom. Above, two motifs form an arch, painted in a pronounced red tone, which provides the backdrop for cloud decorations.This particular red was one of the distinctive features of Ottoman ceramics starting in the 1550s.It’s actually the most difficult colour to fire. Although without going too far into the technical issues, we could make things more explicit by adding that there are colours that are difficult to fire together, because their firing temperatures are different. So the real technical feat required to produce these sumptuous tiles lies in the ability to combine the emerald green, red, purplish blue and turquoise all at the same time.Finally, take a moment to appreciate the work of the decorative artists – the craftsmen who produced the preparatory drawing needed to create this very complex decoration.

Istanbul, Turkey Circa 1577 Ceramic with underglaze painted decoration OA 3919 Purchase, 1895

At the moment when the Renaissance reached its peak in Europe, three empires were becoming established in the Islamic world, headed by powerful dynasties of different geographical origins and religious sensibilities. Ottoman sultans reigned from Algeria to the Euphrates, Sunnis who conquered an immense territory including the Balkans, Hungary, Constantinople and the holy places of Arabia. During the same period, the Safavids imposed Shiism as the official religion in Iran and extended their influence over part of the Caucasus. Meanwhile the Moguls established an empire in India, which continued to grow. These three empires had in common military aggressiveness, a language – Persian – and artistic refinement.

Este gran panel de cerámica, de más de dos metros de altura, adornaba el pórtico exterior de la tumba del sultán Selim 2, fallecido en 1577. Este edificio funerario sigue en pie en Estambul, en el recinto de la antigua iglesia de Santa Sofía, donde fueron enterrados muchos de los sultanes del Imperio Otomano.Fundado en 1299, el Imperio Otomano alcanzó su apogeo en el siglo XVI, cuando se extendió desde Anatolia a tres continentes: gran parte de Europa Oriental, Oriente Medio, la Península Arábiga y, por último, todo el norte de África excepto Marruecos.Sophie Makariou, Directora del Departamento de Arte IslámicoEste panel se distingue por la suntuosidad de la paleta que utiliza. Sobre un blanco impecable se despliega una soberbia decoración vegetal, compuesta por hojas dentadas conocidas como hançeri porque siguen la forma curva de la hoja de una espada, y de la que cuelgan grandes flores inspiradas en los motivos de loto de la cerámica china. Sin embargo, estamos lejos del supuesto modelo. En el centro, una mandorla, o almendra, de un azul intenso, cobija las ramas de un árbol en flor. Encima, dos motivos forman un arco y están pintados en un rojo muy pronunciado, sobre el que se decoran nubes.Este rojo es una de las singularidades de la cerámica otomana de la década de 1550 en adelante.De hecho, es el color más difícil de disparar. Sin profundizar en las dificultades técnicas, podemos sin embargo añadir, para ser más explícitos, que también hay colores que son difíciles de cocer juntos, porque sus puntos de cocción, sus temperaturas de cocción no son las mismas, y que en el tour de force que representa la producción de estos suntuosos azulejos, hacer cohabitar al mismo tiempo el verde esmeralda, el rojo, el azul violáceo y el turquesa, esa es la dificultad.Por último, admirar la calidad del trabajo de los ornamentalistas, los artesanos que realizaron los dibujos preparatorios necesarios para la instalación de esta complejísima decoración.

Estambul, Turquía Circa 1577 Cerámica con decoración pintada bajo vidriado OA 3919 Compra, 1895

En el momento en que el Renacimiento alcanzaba su apogeo en Europa, tres imperios se establecían en el mundo islámico, encabezados por poderosas dinastías de diferente origen geográfico y sensibilidad religiosa. Los sultanes otomanos reinaban desde Argelia hasta el Éufrates, suníes que conquistaron un inmenso territorio que incluía los Balcanes, Hungría, Constantinopla y los lugares sagrados de Arabia. Durante el mismo periodo, los safávidas impusieron el chiismo como religión oficial en Irán y extendieron su influencia sobre parte del Cáucaso. Mientras tanto, los mogoles establecieron un imperio en la India, que siguió creciendo. Estos tres imperios tenían en común la agresividad militar, una lengua -el persa- y el refinamiento artístico.

Ce grand panneau de céramique, haut de plus de deux mètres, ornait le portique extérieur du tombeau du sultan Selim 2, mort en 1577. Cet édifice funéraire se trouve toujours à Istanbul dans l’enceinte de l’ancienne église Sainte Sophie, où a été enterré un grand nombre de sultans de l’empire ottoman.Fondé en 1299, l’empire ottoman est parvenu à son apogée au 16e siècle : il s’étendait alors, depuis l’Anatolie, sur trois continents : une grande partie de l’Europe orientale, le Moyen-Orient, la péninsule arabique et, enfin, toute l’Afrique du Nord à l’exception du Maroc. Sophie Makariou, directeur du département des arts de l’islamCe panneau se distingue par la somptuosité de la palette qu’il utilise. Sur un blanc impeccable, se déploie un superbe décor végétal, composé de feuilles dentelées dites hançeri parce qu’elles épousent la forme courbe d’une lame de sabre, et où s’accrochent de grosses fleurs inspirées des motifs de lotus de la céramique chinoise. Nous sommes bien loin pourtant du supposé modèle. Au centre, une mandorle, ou une amande, d’un bleu soutenu, abrite les branches d’un arbre en fleurs. Au-dessus, deux motifs forment un arc et sont peintes dans un rouge très prononcé, sur lequel se détachent des décors de nuages. Ce rouge, c’est une des singularités de la céramique ottomane à partir des années 1550. Il s’agit en effet de la couleur la plus difficile à cuire. Sans aller plus avant dans les difficultés techniques, on pourra cependant ajouter pour être plus explicite, qu’il y aussi des couleurs difficiles à faire cuire ensemble, parce que leurs points de cuisson, leurs températures de cuisson ne sont pas les mêmes, et que dans le tour de force que représente la production de ces carreaux somptueux, faire cohabiter à la fois le vert émeraude, le rouge, le bleu violacé, le turquoise, voilà toute la difficulté. Admirez enfin la qualité du travail des ornemanistes, les artisans qui ont produit le dessin préparatoire nécessaire à la mise en place de ce très complexe décor.

Istanbul, Turquie Vers 1577 Céramique à décor peint sous glaçure OA 3919 Achat, 1895

Au moment où la Renaissance atteint son apogée en Europe, trois empires s’imposent dans le monde islamique, dirigés par des dynasties puissantes, d’origine géographique et de sensibilité religieuse différentes. De l’Algérie à l’Euphrate règnent les souverains Ottomans, sunnites qui conquièrent un immense territoire, comprenant les Balkans, la Hongrie, Constantinople et les lieux saints d’Arabie. Durant la même période, les Safavides imposent le chiisme comme religion d’état en Iran et étendent leur influence sur une partie du Caucase. Quant aux Moghols, ils constituent en Inde un empire dont l’étendue ne cessera de croitre. Ces trois empires possèdent en commun l’agressivité militaire, une langue, le persan, et le raffinement artistique.

Dit grote paneel, gemaakt van keramiek, sierde het buitenportiek van het graf van sultan Selim II, die in 1577 overleed. Het werk is meer dan twee meter hoog. Het grafmonument bevindt zich nog altijd in Istanbul, in de oude Sint-Sofia kerk waar veel sultans van het oude Ottomaanse rijk werden begraven.Het Ottomaanse rijk, dat werd gesticht in 1299, bereikt zijn hoogtepunt in de 16e eeuw. Het strekt zich op dat moment vanuit Anatolië uit over drie continenten: een groot stuk van Oost-Europa, het Midden-Oosten, het Arabische schiereiland en tot slot heel Noord-Afrika, met uitzondering van Marokko.Sophie Makariou directeur afdeling islamitische kunstenDit werk onderscheidt zich door de weelderigheid van het gebruikte kleurenpalet. Op een smetteloos wit ontplooit zich een prachtig plantenmotief, bestaande uit getande bladeren die ook wel hançeri worden genoemd omdat ze de gekromde vorm hebben van een sabel. Hierop zijn grote bloemen bevestigd, geïnspireerd op lotusmotieven uit de Chinese keramiek. We zijn echter ver verwijderd van het veronderstelde model. In het midden zien we een mandorla - een amandel- in diepblauw met de takken van een bloeiende boom. Daarboven zien we twee motieven die een boog vormen -geschilderd in zeer diep rood- waarop wolken zijn aangebracht.Dit rood is een van de typische kenmerken van de Ottomaanse keramiek vanaf de jaren 1550.Rood is namelijk de kleur die het moeilijkst te bakken is. Het is bovendien zeer moeilijk om bepaalde kleuren samen te bakken, omdat ze allemaal een ander smeltpunt, een andere baktemperatuur hebben, De productie van deze luxe tegels was dus zeer complex omdat er veel verschillende kleuren werden gebruikt: smaragdgroen, rood, paarsblauw en turquoise.Kijkt u tot slot nog eens goed naar de kwaliteit van het decoratieve schilderwerk. Ambachtslieden maakten de ontwerpen en de voorbereidende tekeningen voor deze zeer complexe versiering.

Istanbul, Turkije Circa 1577 Keramiek met onderglazuur beschilderde versiering OA 3919 Aanschaf, 1895

Op het moment dat de renaissance zijn hoogtepunt in Europa bereikte, deden zich drie rijken in de islamitsche wereld gelden, aangevoerd door machtige dynastieën met een verschillende geografische oorsprong en religieuze achtergrond. De Ottomaanse sultans heersten over een gebied van Algerië tot aan de Eufraat, de Soennieten veroverden een immens grondgebied dat de Balkan, Hongarije, Constantinopel en de heilige plaatsen van Arabië omvatte. In dezelfde periode legden de Safawiden in Iran het chiïsme als staatsgodsdienst op en breidden ze hun invloed uit over een deel van de Kaukasus. De Mongolen hadden intussen hun rijk in India gevestigd, dat zich steeds sterker uitbreidde. Deze drie rijken hadden een militaire veroveringsdrang, een taal, het Perzisch, en een artistieke verfijndheid met elkaar gemeen.

App de Visite (scenario data)

Description 602acac8e44a215aed802247

Level 602acac8e44a215aed802248

Summary footer 602acac8e44a215aed802249

L'oeuvre en bref !

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Audio transcript 619f954d53653f7f29a75153

In the 16th century, the workshops of Iznik, in present-day Turkey, produced pieces of crockery (vases, dishes) but also tiles intended to cover the stone walls of the most prestigious buildings. This panel comes from the mausoleum of the Ottoman Sultan Selim II (1566-1574) located at the back of the Basilica-Mosque of Hagia Sophia in Istanbul where several sultans were buried. The entrance door was framed by two large, identical panels in bright colours. This one, which is incomplete, was placed on the left. It has been carefully restored: the tiles have been restored with less saturated colours and without black rings. This panel is representative of the brilliant polychromy that became popular in Iznik from the 1560's. These contrasting colours are used to create exuberant floral and plant compositions.

Au 16e siècle, les ateliers d’Iznik, en Turquie actuelle, produisent des pièces de vaisselles (vases, plats) mais aussi des carreaux destinés à recouvrir les murs en pierre des constructions les plus prestigieuses. Ce panneau provient du mausolée du sultan ottoman Selim II (1566-1574) situé à l’arrière de la basilique-mosquée de Sainte-Sophie à Istanbul où plusieurs sultans furent inhumés. La porte d’entrée était encadrée par deux grands panneaux identiques aux couleurs éclatantes. Celui-ci, lacunaire, était placé à gauche. Il a fait l’objet d’une soigneuse restauration : les carreaux restitués aux couleurs moins saturées et sans cernes noirs sont facilement repérables. Ce panneau est représentatif de la brillante polychromie qui s’impose à Iznik à partir des années 1560. Ces coloris contrastés sont mis au service de compositions florales et végétales exubérantes.

In de 16e eeuw produceerden de werkplaatsen in Iznik, in het huidige Turkije, serviesgoed (vazen, schalen) maar ook tegels voor de bekleding van de stenen muren van de meest prestigieuze gebouwen. Dit paneel is afkomstig uit het mausoleum van de Ottomaanse sultan Selim II (1566-1574) dat zich bevindt aan de achterzijde van de basiliek-moskee van Hagia Sophia in Istanbul, waar verschillende sultans begraven liggen. De toegangsdeur werd omlijst door twee grote, identieke panelen in felle kleuren. Deze, die onvolledig is, werd links geplaatst. Het is zorgvuldig gerestaureerd: de tegels met minder verzadigde kleuren en zonder zwarte ringen zijn gemakkelijk te herkennen. Dit paneel is representatief voor de schitterende polychromie die vanaf de jaren 1560 populair werd in Iznik. Deze contrasterende kleuren worden gebruikt om uitbundige bloemen- en plantencomposities te creëren.

Exposition permanente

Trois Empires modernes de l'Islam

Panneau de revêtement mural à décor floral, provenant du mausolée du sultan ottoman Selim II (1566-1574)

L'oeuvre en bref !

Liste des stations

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