Plan intérieur Louvre Lens

Plan extérieur

Plan_LouvreLens.jpg

étage1.jpg

étage2.jpg

étage3.jpg

étage4.jpg

étage5.jpg

étage6.jpg

plan interieur louvre lens

Louvre_Plan_Interieur.svg

Louvre_Plan_Ext_3_3.png

Louvre_Plan_Ext_3_3_tinyfied.png

Plan Int (Expo Champollion)

Musée du Louvre Lens

Louvre Lens - App de Visite

L'Orient ancien au temps de la naissance de l'écriture

GDT_Oe_001_VL_GB.mp3

GDT_Oe_001_VL_FR.mp3

GDT_Oe_001_VL_DUT.mp3

Wall description short 604882c7e0b2bf1092babebe

Wall description 604882c7e0b2bf1092babebf

Audio transcript 604882c7e0b2bf1092babec0

Technical description 60488ccce0b2bf1092babef2

Dieses Werk, das auf das Ende des 3. Jahrtausends v. Chr. datiert wird, stammt aus dem antiken Königreich Lagasch im Süden des heutigen Irak.Ariane Thomas, Kuratorin.Diese Statue stellt einen stehenden Mann mit einem relativ quadratischen Gesicht, gesäumten Lippen, einer geraden Nase und Augenbrauen dar, die die Besonderheit haben, dass sie Fischgräten sind, entsprechend einer Konvention, die zur gleichen Zeit in Mesopotamien gefunden wurde. Dieser Mann trägt ein eher einfaches Kostüm, das aus einem Gewand oder einem ziemlich großen Tuch besteht, das zweimal um den Körper gewickelt ist und das über eine Schulter gewickelt ist, so dass die rechte Schulter unbedeckt bleibt, deren Muskulatur gut ausgeprägt ist. Dieser Mann trägt auch einen Hut oder eine Mütze mit einer ziemlich dicken Krempe, die mit Stacheln versehen ist, die auf ein Fell hindeuten könnten.Dieser Mann wird aufgrund seines Kleides und seiner Mütze als mesopotamischer König identifiziert, da diese Tracht ab dem Ende des 3. Jahrtausends v. Chr. die königliche Tracht schlechthin ist, die bis zur Mitte des 2. Jahrtausends v. Chr. zu finden ist.Beachten Sie seine Hände, die in einer Gebetsgeste verschränkt sind. Diese Statue sollte ursprünglich in einem Tempel aufgestellt werden, um das Gebet des Königs in dessen Abwesenheit zu verewigen.Dieser König weist ähnliche Merkmale auf wie andere Statuen, Stelen oder Siegel, von denen viele im Louvre aufbewahrt werden und die im Gegensatz zu diesem Werk Inschriften im Namen eines Königs namens Gudea tragen, der um 2120 v. Chr. über den Staat Lagasch herrschte, dessen Hauptstadt Tello war - wo die meisten dieser Werke gefunden wurden. Aus diesen Inschriften wissen wir, dass er in den sechzehn Jahren seiner Herrschaft vor allem fromm wirkte und zahlreiche Tempel baute und wiederaufbaute.Es handelt sich nicht um ein Porträt im eigentlichen Sinne, sondern um eine Darstellung des frommen Königs und nicht des Kriegerkönigs, wie er von Gudeas Vorgängern dargestellt wurde. Das Fehlen von Schmuck, die Darstellung barfuß und das Fehlen eines Bartes verstärken ebenfalls die Vorstellung, dass es sich um die Darstellung eines frommen Königs handelt, der vor dem Gott relativ bescheiden ist, da er keine besonderen Zeichen des Prunks aufweist.

Girsu, Mesopotamien (moderner Irak) Etwa 2120 v. Chr. Diorit Paris, Musée du Louvre, Abteilung für Orientalische Altertümer AO 29155 Kauf, 1987

Die hier gesammelten Kunstwerke gehören zu dem riesigen geografischen Gebiet, das als "Fruchtbarer Halbmond" bekannt ist. Mesopotamien war das Zentrum dieser Region, eine von den Flüssen Tigris und Euphrat durchzogene Ebene (heutiger Irak), von der aus sich Schriftsysteme und Modelle der Staatsorganisation nach Osten (iranische Hochebenen) und nach Westen (das als Levante bekannte Küstengebiet, das heutige Syrien und Libanon) ausbreiteten. Die Geburt dieser antiken Zivilisationen war durch das Aufkommen der Schrift um 3500 v. Chr. gekennzeichnet, was mit dem raschen Aufstieg einer zentralisierten Macht und der Entwicklung der ersten Städte und der Monumentalarchitektur verbunden war. In der Tat wurden in dieser Region der Welt mit der sumerischen Zivilisation (Irak) die ersten Stadtstaaten gegründet.

This work, dating from the end of the third millennium BC, comes from the ancient kingdom of Lagash, in the south of modern-day Iraq.Curator Ariane Thomas.It’s a statue of a standing male figure, with a relatively square-shaped face, well-defined lips, a straight nose, and eyebrows that are notable for their fishbone shape, which was the conventional representation in Mesopotamia at the time. The man is dressed simply, in a robe, or rather a broad length of cloth draped twice around his body, which is rolled over one shoulder to leave the right shoulder uncovered, with its well defined musculature. He also wears a hat or cap with a fairly broad up-turned brim, covered with little bumps that could suggest fur.From the robe and the cap, we can identify the man as a Mesopotamian king, since, starting at the end of the third millennium BC, this form of dress had became the royal costume par excellence. It can be found up until the mid-second millennium BC.Notice the way his hands are interlaced in a gesture of prayer. This statue must originally have been placed in a temple in order to perpetuate the king’s prayer in his absence.The king has features similar to those found on other statues, stelae and seals, many of which are held at the Louvre. Unlike this work, they bear inscriptions in the name of a king called Gudea, who, in around 2120 BC, ruled over the state of Lagash, the capital of which was called Tello. This is where most of these works were found. And we know from these inscriptions that, during the sixteen years of his reign, he essentially devoted himself to pious works such as the construction and reconstruction of many temples.It’s not a portrait in the true sense of the word, but rather the image of a pious king, as opposed to a warrior king, which was how Gudea’s predecessors were portrayed. We can also note the absence of jewellery, his bare feet, the absence of a beard. All of this supports this idea of a relatively humble king in the presence of his god, given that he lacks the particular trappings of his actual status.

Girsu, Mesopotamia (modern Iraq) About 2120 BC Diorite Paris, Musée du Louvre, Department of Oriental Antiquities AO 29155 Purchase, 1987

The artworks collected here belong to the vast geographical area known as the “Fertile Crescent”. Mesopotamia was the centre of this region, a plain traversed by the rivers Tigris and Euphrates (present-day Iraq), from where writing systems and models of state organisation spread towards the east (Iranian plateaux) and towards the west (the coastal area known as the Levant, present-day Syria and Lebanon). The birth of these ancient civilisations was marked by the emergence of writing around 3500 BC, which was related to the rapid rise of a centralised power and the development of the first cities and of monumental architecture. Indeed it was in this region of the world that the first city-states were created, with Sumerian civilisation (Iraq).

Esta obra, que data de finales del tercer milenio a.C., procede del antiguo reino de Lagash, en el sur del actual Irak.Ariane Thomas, comisaria.Esta estatua representa a un hombre de pie con un rostro relativamente cuadrado, labios doblados, nariz recta y cejas que tienen la particularidad de ser espinas de pez, según una convención encontrada en Mesopotamia en la misma época. Este hombre va vestido con un traje bastante sencillo, que consiste en una túnica, o más bien un paño bastante grande, envuelto dos veces alrededor del cuerpo, y que se envuelve sobre un hombro para dejar al descubierto el hombro derecho, cuya musculatura está bien marcada. Este hombre también lleva un sombrero o gorro, de ala bastante gruesa, marcado con púas que podrían sugerir la presencia de pieles.Este hombre, por su vestimenta y gorro, se identifica como un rey mesopotámico, siendo este traje de finales del III milenio a.C., el traje real por excelencia que se encontrará hasta mediados del II milenio a.C.Fíjate en sus manos, entrelazadas en un gesto de oración. Esta estatua estaba destinada originalmente a ser colocada en un templo para perpetuar la oración del rey en su ausencia.Este rey presenta rasgos similares a los de otras estatuas, estelas o sellos, muchos de los cuales se conservan en el Louvre, y que, a diferencia de esta obra, llevan inscripciones en nombre de un rey llamado Gudea, que reinó sobre el estado de Lagash, cuya capital era Tello -donde se encontraron la mayoría de estas obras- hacia el año 2120 a.C. Y sabemos por estas inscripciones que durante los dieciséis años de su reinado, trabajó principalmente de forma piadosa, construyendo y reconstruyendo numerosos templos.No se trata de un retrato como tal, sino de una representación del rey piadoso, y no del rey guerrero, como lo representaban los predecesores de Gudea. La ausencia de joyas, la representación descalza y la ausencia de barba refuerzan también la idea de que se trata de una representación de un rey piadoso, ante el dios, relativamente humilde, en la medida en que está desprovisto de cualquier signo particular de pompa.

Girsu, Mesopotamia (actual Irak) Alrededor de 2120 a.C. Diorita París, Museo del Louvre, Departamento de Antigüedades Orientales AO 29155 Compra, 1987

Las obras de arte aquí reunidas pertenecen a la vasta zona geográfica conocida como el "Creciente Fértil". Mesopotamia era el centro de esta región, una llanura atravesada por los ríos Tigris y Éufrates (actual Irak), desde donde se extendieron los sistemas de escritura y los modelos de organización estatal hacia el este (las mesetas iraníes) y hacia el oeste (la zona costera conocida como el Levante, actuales Siria y Líbano). El nacimiento de estas antiguas civilizaciones estuvo marcado por la aparición de la escritura hacia el año 3500 a.C., lo que estuvo relacionado con el rápido ascenso de un poder centralizado y el desarrollo de las primeras ciudades y de la arquitectura monumental. De hecho, fue en esta región del mundo donde se crearon las primeras ciudades-estado, con la civilización sumeria (Irak).

Cette œuvre, datant de la fin du 3e millénaire avant Jésus-Christ, provient de l’ancien royaume de Lagash, dans le sud de l’Irak actuel.Ariane Thomas, conservatrice.Cette statue représente un homme debout, au visage relativement carré, avec des lèvres ourlées, un nez rectiligne, et des sourcils qui ont la particularité d’être en arêtes de poisson, selon une convention qu’on retrouve en Mésopotamie à la même époque. Cet homme est vêtu d’un costume assez simple, qui consiste en une robe ou plutôt en un tissu assez large, drapé deux fois autour du corps, et qui s’enroule sur une épaule de manière à laisser découverte l’épaule droite dont on a bien marqué la musculature. Cet homme porte également un chapeau ou bonnet, à rebords assez épais, marqué de picots qui pourraient faire penser à de la fourrure.Cet homme, du fait de cette robe et de ce bonnet, est identifié comme un roi mésopotamien, ce costume devenant à partir de la fin du 3e millénaire avant Jésus-Christ, le costume royal par excellence que l’on retrouvera jusqu’au milieu du 2e millénaire avant Jésus-Christ.Remarquez ses mains, imbriquées l’une dans l’autre, dans un geste marquant la prière. Cette statue devait à l’origine être disposée dans un temple afin de perpétuer la prière du roi en son absence.Ce roi présente des traits similaires à d’autres statues, stèles ou sceaux, dont beaucoup sont conservés au Louvre, et qui, à la différence de cette œuvre, portent des inscriptions au nom d’un roi appelé Gudéa, qui a régné sur l’état de Lagash, dont la capitale était Tello - où ont été trouvées la plupart de ces œuvres - vers 2120 avant Jésus-Christ. Et on sait par ces inscriptions que pendant les seize ans de son règne, il a essentiellement œuvré de manière pieuse, à la construction et à la reconstruction de nombreux temples.Il ne s’agit pas d’un portrait à proprement parler, mais plutôt d’une représentation du roi pieux, et non pas du roi guerrier, comme étaient représentés les prédécesseurs de Gudéa. On remarque également l’absence de bijoux, la représentation pieds nus, l’absence de barbe, qui confortent dans l’idée qu’il s’agit de la représentation d’un roi pieux, devant le dieu, relativement humble, dans la mesure où il est dépourvu de signes particuliers d’apparat.

Girsu, Mésopotamie (Iraq actuel) Vers 2120 avant J.-C. Diorite Paris, musée du Louvre, département des Antiquités orientales AO 29155 Achat, 1987

Les œuvres rassemblées ici appartiennent à la vaste aire géographique dite du « Croissant fertile ». Cet Orient ancien s’organise à partir de la Mésopotamie, plaine traversée par les fleuves Tigre et Euphrate (Iraq actuel) d’où sont diffusés écritures et modèles d’organisation étatique vers l’est (plateaux iraniens) et vers l’ouest (côtes dites du Levant, Syrie et Liban actuels). La naissance de ces civilisations antiques est marquée par l’apparition de l’écriture vers 3500 avant J.-C., liée à l’essor d’un pouvoir centralisé et au développement des premières villes et d'une architecture monumentale. C’est dans cette région du monde que naissent en effet, avec la civilisation dite de Sumer (Iraq), les premières cités-états.

Dit werk dateert van het einde van het 3e millennium voor Christus. Het is afkomstig uit de oude staat Lagash, in het zuiden van het huidige Irak. Ariane Thomas, conservator. Dit standbeeld stelt een staande man voor met een vrij vierkant gezicht, fijn gevormde lippen, een rechte neus en opvallende wenkbrauwen in een visgraatmotief. Hij beantwoordt hiermee aan de norm die destijds in Mesopotamië geldig was. De man draagt vrij eenvoudige kleding, een ruim kleed of eerder een stuk stof dat twee keer rond het lichaam is gedrapeerd. Het is op één schouder zodanig opgerold dat het de rechterschouder vrij laat zodat wij goed kunnen zien hoe gespierd hij is. De man draagt ook een hoed of muts met een vrij dikke rand met picots die aan bont doen denken. Aan de hand van het kleed en de muts kunnen we deze man identificeren als een Mesopotamische koning. Deze kleding is namelijk vanaf het einde van het 3e millennium voor Christus hét Koninklijke kostuum bij uitstek en zal dat blijven tot halverwege het 2e millennium voor Christus. Kijk naar zijn handen, zij grijpen in elkaar alsof hij aan het bidden is. Dit standbeeld moet oorspronkelijk in een tempel hebben gestaan zodat ook tijdens de koning’s afwezigheid zijn gebed wordt voortgezet. De trekken van deze koning vinden wij terug op andere standbeelden, gedenkstenen of zegels, waarvan er veel in het Louvre worden bewaard. In tegenstelling tot dit werk dragen zij inscripties met de naam van een zekere koning Gudea, die rond 2120 voor Christus heerste over de staat Lagash. De meeste van deze werken zijn teruggevonden in Tello, de hoofdstad van Lagash en dankzij deze inscripties weten wij dat hij tijdens de zestien jaar van zijn heerschappij voornamelijk godvruchtige werken heeft uitgevoerd: hij bouwde en herstelde talloze tempels. Het is geen portret in de strikte zin van het woord, maar eerder een voorstelling van een vrome koning. Dit in tegenstelling tot de voorgangers van Gudea, die juist werden voorgesteld als oorlogszuchtige koningen. We zien ook dat hij geen juwelen of schoenen draagt en baardloos is. Dit bevestigt het idee dat het om een vrome koning gaat: hij stelt zich onderdanig op voor een god, zonder uiterlijke tekenen van pracht en praal.

Girsu, Mesopotamië (modern Irak) Ongeveer 2120 v.Chr. Dioriet Parijs, Musée du Louvre, afdeling Oosterse Antiquiteiten AO 29155 Aanschaf, 1987

De kunstwerken die hier bijeengebracht zijn, behoren tot het uitgestrekte geografische gebied dat als de 'vruchtbare sikkel' bekendstaat. Mesopotamië was het centrum van dit gebied, een vlakte waar de rivieren Tigris en Eufraat (in het huidige Irak) stromen en van waaruit het schrift en georganiseerde staatsmodellen zich naar het oosten (de Iraanse hoogvlakten) en naar het westen (het kustgebied van de Levant en het huidige Syrië en Libanon) verspreidden. Het ontstaan van deze oude beschavingen kenmerkte zich door de opkomst van het schrift rond 3500 v.Chr., de ontwikkeling van de eerste steden en een monumentale bouw. In dit gebied werden dan ook de eerste stadstaten gesticht tijdens de Sumerische beschaving (Irak).

App de Visite (scenario data)

Description 602acac8e44a215aed802247

Level 602acac8e44a215aed802248

Summary footer 602acac8e44a215aed802249

L'oeuvre en bref !

description 613ef38b42aaa66725f11e80

Audio transcript 613ef38b42aaa66725f11e81

Gudea was the ruler of the city-state of Lagash, in Mesopotamia (southern Iraq). He reigned from about 2140 to 2120 BC. Gudea is famous for the many temples he built and for the statues that represent him. His face is always serene: he wears the king's headdress, his eyebrows marked in "fishbones" meet and he is beardless. His clasped hands indicate that he is praying. This figure, carved from diorite, an extremely solid black rock, was placed in a temple.

Gudea est le souverain de la cité-État de Lagash, en Mésopotamie (au sud de l'Irak actuel). Il règne d'environ 2140 à 2120 avant Jésus-Christ. Gudea est célèbre pour les nombreux temples qu’il a fait bâtir et pour les statues qui le représentent. Son visage toujours serein est reconnaissable : il porte la coiffe du roi, ses sourcils marqués en « arêtes de poisson » se rejoignent et il est imberbe. Ses mains jointes indiquent qu’il prie. Cette figure taillée dans la diorite, une roche noire extrêmement solide, était placée dans un temple.

Gudea was de heerser van de stadstaat Lagash in Mesopotamië (Zuid-Irak). Hij regeerde van ongeveer 2140 tot 2120 v. Chr. Gudea is beroemd om de vele tempels die hij bouwde en om de standbeelden die hem voorstellen. Zijn gezicht is altijd sereen: hij draagt het hoofddeksel van de koning, zijn wenkbrauwen zijn in "visgraten" getekend en hij is baardloos. Zijn gevouwen handen geven aan dat hij aan het bidden is. Deze figuur, gehouwen uit dioriet, een uiterst massief zwart gesteente, werd in een tempel geplaatst.

Éducation du regard

EDR_gudea_GB.mp4

EDR_Gudea_Oe_001.mp4

description 62d52e39529dd902710c10fa

Audio transcript 62d52e39529dd902710c10fb

GDT_Oe_001 Variante LSF

GDT_Oe_001_LSF.mp4

Wall description short 604caa47df05d11c732a8f67

Wall description 604caa47df05d11c732a8f68

Technical description 604caa47df05d11c732a8f69

Audio transcript 604caa47df05d11c732a8f6a

GDT_Oe_001 Variante AUD

GDT_Oe_001_AD_GB.mp3

GDT_Oe_001_AD_FR.mp3

GDT_Oe_001_AD_DUT.mp3

Wall description short 604cad757a24401c33d558e9

Wall description 604cad757a24401c33d558ea

Technical description 604cad757a24401c33d558eb

Audio transcript 604cad757a24401c33d558ec

You are in Mesopotamia in the third century BC. Mesopotamia means “between two rivers”: the Tigris and the Euphrates. This area corresponds approximately to modern-day Iraq. In front of you is a statue approximately 70 cm high. It is made of a dark grey, almost black, stone called diorite. It represents a male figure. He is standing upright with his arms folded across his chest and his hands clasped in prayer. He is wearing a long tunic which covers his left shoulder and falls in wide folds from his forearm. His right shoulder and arm are bare, revealing powerful muscles. The tunic is smooth and could be mistaken for skin, but the sculptor has carved the folds of fabric in shallow relief. The outfit is ankle-length and his bare feet protrude from beneath it. The figure’s head is covered with a close-fitting cap similar to a skull cap, with a wide turned-up brim. The sculptor has decorated it with a large number of small, round relief motifs, most likely to give the impression of wool or fur. This cap is a symbol of princely status. His rigid posture and the dark colour of the stone give him a solemn air. You might wonder who this imposing figure is. It is Gudea, who reigned over the small Mesopotamian state of Lagash between 2,100 and 2,000 BC. This prince is well known and many statues representing him can be found in the temples of the capital of his state. Gudea offered them to the gods as a token of his piety. He is represented either seated or standing, but always with his hands joined in prayer and wearing the same clothes. If we turn now to his face, we can discern his personality. His face is round, with broad, well-defined, arched eyebrows which meet on the bridge of his nose. His eyes bulge slightly. His cheeks are round, his mouth is closed, and he has a prominent chin. He is not smiling, but nonetheless looks quite benign. His natural facial expression contrasts with the more solemn pose of his body, which creates a slightly incongruous effect. This statue is not a portrait. In fact, all representations of Gudea are similar and do not reflect the passage of time, although the prince reigned for twenty years. Rather, it is an idealised depiction of the sovereign. To make your way to the next exhibit, go left round the Gudea display stand. A Mycenaean krater can be found on a small display a little further on, slightly offset to the left, on a plinth, protected by a display case.

Vous voici en Mésopotamie, au troisième millénaire avant notre ère. Mésopotamie, cela signifie « entre les deux fleuves » : le Tigre et l'Euphrate. On définit ainsi un territoire correspondant à peu près à l'Irak actuel. Une statue d'environ 70 cm de haut vous fait face. Elle est faite d'une pierre gris foncée, presque noire, appelée diorite. Il s'agit d'un personnage masculin. Il se tient debout, bien droit, les bras repliés sur sa poitrine, ses mains se tenant l'une dans l'autre. Il s'agit d'un geste de prière. Son corps est vêtu d'une longue tunique couvrant l'épaule gauche et retombant en larges plis à partir de l'avant-bras. L'épaule et le bras droit sont laissés nus, montrant une musculature développée. La tunique est lisse et pourrait se confondre avec la peau, mais le sculpteur a rendu les plis du tissu en léger relief. Ce vêtement s'arrête aux chevilles, les pieds nus en dépassent. La tête du personnage est couverte d'un bonnet qui épouse la forme du crâne, comme une calotte bordée d'un large revers. Le sculpteur l'a orné d'une multitude de petits motifs ronds en relief, pour évoquer sans doute de la laine ou de la fourrure. Ce bonnet est un symbole princier. La rigidité de la posture du corps et la couleur sombre de la pierre donnent une impression de solennité. Mais qui est donc cet imposant personnage ? Il s'agit de Gudéa, qui a régné sur un petit Etat Mésopotamien nommé Lagash, entre 2100 et 2000 avant notre ère. Ce prince est bien connu : on trouve de nombreuses statues le représentant dans les temples de la capitale de son État. Gudéa les a offertes aux dieux pour manifester sa piété. On le trouve parfois assis, parfois debout, toujours avec ce même geste de prière et portant les mêmes vêtements. Si l'on s'attarde maintenant sur son visage, on s'aperçoit qu'il en ressort une certaine personnalité. Le visage est rond, les sourcils sont larges et bien dessinés en arcs se rejoignant au sommet du nez. Les yeux sont légèrement gonflés, les joues sont pleines, la bouche fermée, le menton en avant. Il ne sourit pas mais une certaine bienveillance se dégage. L'humanité du visage contraste avec le caractère plus solennel du corps, ce qui donne un sentiment d'étrangeté. Il ne s'agit pas d'un portrait. En effet, toutes les représentations de Gudéa sont similaires et ne tiennent pas compte du passage du temps, alors que le prince a régné vingt ans. Il s'agit davantage d'une représentation idéale du souverain. Pour rejoindre l'œuvre suivante, dépassez l'îlot du Gudéa en le contournant par votre gauche. Le cratère mycénien vous attend sur un petit îlot un peu plus loin en décalé vers la gauche, sur un socle et protégé dans une vitrine.

U bent nu in Mesopotamië, in het derde millennium vóór onze jaartelling. Mesopotamië betekent &#34;tussen de twee rivieren&#34;. Het gaat hier over de rivieren de Tigris en de Eufraat. Dit gebied komt ongeveer overeen met het huidige Irak. U staat voor een standbeeld van ongeveer 70 cm hoog. Het is gemaakt van een donkergrijs, bijna zwart gesteente dat dioriet wordt genoemd. Het gaat hier om een mannelijke figuur. Hij staat goed rechtop, met zijn armen voor zijn borst gevouwen en zijn handen in elkaar, dit is een gebedsgebaar. Zijn lichaam is bedekt met een lange tuniek die over zijn linkerschouder is geslagen en vanaf zijn onderarm in grote plooien naar beneden valt. Zijn rechterschouder en -arm zijn niet bedekt en laten een gespierd lichaam zien. De tuniek is glad en zou voor huid kunnen worden aanzien, maar de beeldhouwer heeft de plooien van de stof in licht reliëf weergegeven. Dit kledingstuk komt tot aan zijn enkels, zijn blote voeten zijn zichtbaar. Het hoofd van de man wordt bedekt door een goed passende muts met een brede omslag. De beeldhouwer heeft de muts versierd met veel kleine ronde motieven in reliëf, dat ongetwijfeld wol of bont voorstelt. Deze muts is een prinselijk symbool. De stijve lichaamshouding en de donkere kleur van het gesteente geven het standbeeld iets plechtigs. Maar wie is deze indrukwekkende man? Het is Gudea, die tussen 2100-2000 voor onze jaartelling regeerde over Lagash, een kleine staat in Mesopotamië. Deze prins is heel bekend: in de tempels van de hoofdstad van zijn staat zijn vele standbeelden van hem terug te vinden. Gudea heeft ze aan de goden aangeboden om zijn devotie te tonen. Soms wordt hij zittend afgebeeld, soms staand, maar altijd met de handen in hetzelfde gebedsgebaar en gehuld in dezelfde kleding. Zijn persoonlijkheid is ook van zijn gezicht af te lezen Dat gezicht is rond, zijn wenkbrauwen zijn dik en hebben een duidelijke boogvorm die tot aan de neus loopt. Zijn ogen zijn een beetje gezwollen, hij heeft volle wangen, zijn mond is gesloten en zijn kin staat naar voren. Hij lacht niet maar toch straalt hij een zekere vriendelijkheid uit. De menselijkheid van zijn gezicht staat dus in contrast met zijn lichaam dat eerder plechtig overkomt. Dit contrast doet het geheel wat vreemd overkomen. Het gaat hier echter niet om een portret. Eigenlijk ziet Gudea er altijd hetzelfde uit en heeft hij altijd dezelfde leeftijd, terwijl de prins wel twintig jaar heeft geregeerd. Het gaat hier dus meer om een ideaalbeeld van de prins. Om naar het volgende werk te gaan, loopt u links om de Gudea groep heen en vervolgens rechtdoor. Even verderop, aan de linkerkant, vindt u de Myceens krater, op een voetstuk en beschermd door een vitrine.

Exposition permanente

L'Orient ancien au temps de la naissance de l'écriture

Gudéa, prince de l’Etat de Lagash

L'oeuvre en bref !

Liste des stations

Voir d'autres profils